据报道，目前各国对针灸穴位的看法各有不同，为了统一标准，世界卫生组织(WHO)制定了针灸穴位的国际标准。韩国韩医协会本月18日表示：“WHO没有选择中国和日本的针灸穴位位置作为标准，而是选择了韩国。”根据这一说法：人体上可以进行针灸的穴位有361处，此次国际标准中的357个穴位采用了韩医学的标准，比率近99%，于是，该协会抢先发布，称“这事实上表明韩国韩医学的针灸术的地位，是一件让人称快的事。”

　　韩国有媒体认为，韩医协会有夸大其词的嫌疑。因为WHO的针灸标准是中、日、韩三国的专家共同商讨的结果，反映了3个国家相似的意见，并不能单独说选中了哪个国家的标准作为国际标准。曾参加过标准讨论的韩国一位博士也解释说：“在讨论的过程中，每个国家的意见有可能会变化，不同的意见也可能掺杂在一起，事实上是不能说就选择了哪一个国家的方案作为标准的。”

　　这里，有必要向某些头脑发热的人士做一下“科普”。举世公认，针灸学是中医学中的重要组成部分，是中华医学宝贵的遗产之一。针灸学是以中医学理论为指导，运用针刺和艾灸防病治病的一门临床学科。其主要内容包括经络学、腧穴学、针法灸法学和针灸治疗学等部分。针治法和灸治法，其治疗方法虽不相同，但都是根据中医学的基本理论，腧穴的调整脏腑经络气血，从而达到防病治病的目的，在临床上常配合便用，故两者合称“针灸”。 此外，在针灸历史上，有两个鼎盛期，一个是明代。那个时期名医辈出，针灸理论研究逐渐深化，出现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书；另一个鼎盛期是中华人民共和国成立以后。这个时期不仅结合现代医家的临床经验和科研成果，出版了大量的针灸学术专著和论文，还成立了中国针灸学会，并首创“针刺麻醉”。针灸研究也从单一的文献整理，发展到对其治病的临床疗效进行系统的观察，结合现代生理学、解剖学、组织学、生化学、免疫学、分子生物学等学科进行针灸治疗的机理探讨，取得了令世人瞩目的成就。这里，我想说的是，指望用一个简单的“标准”，便把一园子的“菜”都捡到自己的“篮子”里，这种行为未免太孩子气。前两年，为了一个“端午节”申遗，韩国某些民俗家已经闹了一场，让许多中国年轻人至今都不原谅，倒是中国专家的态度显得宽容：“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。再说了，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，不是一件坏事。”瞧瞧，这份宽厚心胸，可不是靠嗓门大就行的。

　　常言道：“得标准者得天下。”可是，用在医疗上可不一定，因为人数最多的针灸患者在中国，人数最多的针灸医生同样在中国。不过，这件事说明一个问题，人家的标准意识比我们强。为了让韩医针灸能在国际标准上占一席之地，在过去的5年间，一批韩医学专家们一直积极参与标准化工作，韩国政府也给出了6亿韩元以上的预算来支持韩医学。从这个现象看，我们倒是应该采取积极态度，给自己的医学宝库上一把标准的大“锁”。